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田秋、李渭两位思南人 ,你知道多少
2016/08/10 作者: 来源:多彩贵州网
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  思南历史悠久,源远流长。汉末年间置县,元设宣慰司,明清建府,民国设专员会署。司、府、署历经500多年。得乌江航运之便,自古商贾云集,经贸繁荣,是乌江中下游地区的商品集散地,政治经济文化的中心,为贵州开发最早的县份之一,素有“黔东首郡”之称。

  在历史的长河中,思南涌现出了田秋、李渭等历史文化名人,为思南深厚的文化底蕴打下坚实的基础。

(图片来源于网络)

  李渭一位得到皇帝点赞的思南名人

  李渭(1514-1588年),字湜之,号同野,思南人,明朝著名理学家。

  他虽未师从王阳明,却将王学发扬光大,成为贵州阳明后学三大传人之一;

  对“知行合一”的独到见解,成为乌江文化的标高之一;

  他为官清廉、学识渊博,成为一代理学大师,明朝万历皇帝点赞:“南国躬行君子,中朝理学名臣”。

  明世宗嘉靖十三年(1534年),20岁的李渭考中举人,走上仕途,四处为官,闲暇之余便潜心研究儒学。历任华阳(四川成都)知县、和州(安徽和县)知州、高州府(广东茂名)同知、化州知府、南京户部郎、韶州知府、广东副使、云南左参议等。

  李渭任官期间,为官清廉,尊爱百姓。李渭从由华阳知县(相当于县长)升和州知州(相当于地级市市长)、高州同知时,曾有合浦、化州、吴州等地方官以珠宝、金银贿赂他,被李渭叱之,坚决不肯接受。

  李渭还潜心研究儒学,生平无日不以讲学为事,讲学反对空论,主张实践,受人敬仰。他是贵州有名的理学家,一生治学以孔子“四不”为准则,主张修养的功夫是“无欲”,还进一步阐明了王阳明“知行合一”学说。他与清平的孙淮海、贵阳的马心庵被称为王阳明的再传弟子。学者称他“同野先生”。

  李渭晚年辞官还乡后,在思南府城北中和山观音阁点易洞设“中和书院”讲学,并在中和山留有“中和”等摩崖墨迹。李渭门徒众多,学生云集。先后有江西的赖家谟、徐云从,本地的冉宗孔、胡学礼、田唯安等人师从学习。他们承续李渭的思想,在各地传播,影响一代人文精神。

  明神宗万历十六年(公元1588年),李渭逝世,葬于思南府城河东万圣山麓。湖北麻城著名心学家耿定向为其墓碑题词:“明好学君子之墓”。万历十七年,思南地方官民为其请建专祠。

  李渭的官品和学识,得到了明朝万历皇帝的点赞,赐联曰:“南国躬行君子,中朝理学名臣”。

(图片来源于网络)

  田秋:思南教育文化的开拓者

  田秋(1494-1556),字汝力,号西麓,土家族,贵州思南人,明代进士,官至广东布政使。出身仕宦书香门第,幼读书用功,聪敏过人。明武宗正德五年(公元1510年)十七岁时中云南乡试举人,九年(公元1514年)二十岁时入朝考取进士。明世宗嘉靖元年(公元1522年)任福建延平府推官,六年(公元1527年)任直隶河间府推官,次年授户科给事,九年(公元1530年)授礼科左给事,十五年(公元1536年)任吏科左给事,户科都给事,福建布政司参政,十八年(公元1539年),升任四川按察使,次年再升任广东布政使。二十年(公元1541年)六月,惊悉两子会试不第后相继丧于京城的消息后,万分悲痛,方寸迷乱,遂辞职还乡。后在家乡办学,直到三十五年(公元1556年)去世,享年六十三岁。

  田秋居官廉洁奉公,直言敢谏,刚正不阿,功德卓著,政绩斐然。他革除内府监滥支皇室膳食费,清理光禄寺浪费资财,裁减太常寺过多的人役,酌削御马监冗重开支,规劝皇帝天地坛祭祀和迁冢中不要劳民伤财。云南镇官大施虐政,朝廷鞭长莫及,京中官员不敢过问,他他具奏弹劾等等。田秋的最大业绩是关心家乡文化建设,最早提出在贵州兴办州县学校,在贵族开科取士。

  明成祖永乐十一年(公元1413年)贵州建省,在以后的120年间,因为没有乡闱,很多读书人参加考试,都要到千里之外的云南去应试,除少数富贵家庭之外,很多贫寒之士是无能为力的。因此埋没了很多人才。田秋力主贵州开设乡闱,明世宗嘉靖九年(公元1530年),他向皇帝上《开设贤科以宏文教疏》,奏请在贵州开设考场、开乡试。

  十四年(公元1535年),获得朝廷批准。十六年(公元1537年),贵州首次开科,初定解额二十五名。开科本省,节劳省费,向学者日益增多,从此贵州人才四起,直追中原。嘉靖十年(公元1531年),他还上了《请建务川、安顺、印江学疏》,也得到了批准,三地相继办起了学校,为贵州教育事业的发展作出了贡献。

  此外,田秋能诗,擅长书法,德江潮砥有石临官道,高数尺,上携"黔中柢柱"四字,为田秋于嘉靖三年(公元1524年)所书。

  在他兢兢业业的一身中,还为后人留下了《西麓奏议》等著作。(文波、田牛强整理)

编辑:刘其霖 主编:刘其霖  
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